Что не так с Pagani и San Martin

В целом, у меня нет снобизма насчет Pagani, San Martin и подобных китайских часов. Более того, я весьма терпимо отношусь к благозвучию названия первого бренда, если держать за скобками тот факт, что китайцы скопировали даже название этого бренда из нечасовой сферы, но давать этому моральную оценку я не буду. В конце концов, каждый выбирает себе сам. Я про другое.

На днях сидели в летней кафешке с продавцом часов, с Олегом, у которого я купил Океанус, и который так мне с тех пор и не написал, и помимо прочего он поинтересовался моим мнением об этих китайских брендах. И я порассуждал, что мнение в общем-то хорошее - если покупать, носить их и не рефлексировать, то имеет место быть. Часы в общем-то качественные, накосячить там особо негде - китайцы за последние двадцать лет набили руку на подделках, а корпусить Мийоту или TMI в заготовки от Ролексов или Омег, но с надписью Pagani Design на циферблате, много ума не надо.

Потом я рассуждал о том, что помимо дизайна часов, который выстрадан и в который вложил душу дизайнер, и который китайцы бессовестно скопировали, есть еще и фирменный стиль всего бренда. И Ситизен с дизайном от Сейко будет смотреться дурацки, и Омега с логотипом Ролекс будет выглядеть дурацки, и Панерай с логотипом Восток и вовсе будет смотреться из рук вон плохо.

Если взять изображения пяти случайных часов Сейко и пяти случайных Омег, замазать им логотипы на циферблатах и попросить разделить их на две группы, даже человек далёкий от индустрии без труда почувствует, что это две совершенно разные часовые оперы. Это чувствуется так же интуитивно, как разница между Куинджи и Шишкиным, хотя и там и там могут быть берёзы.

Кстати, думаю, именно поэтому такие бурные эмоции вызвал релиз-пародия от Moser 2016-2018 годов, когда они в одних часах совместили дизайнерские элементы, характерные для десятка топовых брендов. Сообщество было возмущено не нарушением авторских прав и не дурновкусием. Людям на самом деле стало вдруг страшно. Это как эффект зловещей долины - при взгляде на часы все чувствовали тот же глубинный страх, как при взгляде на человеческое лицо, когда не можешь точно определить, принадлежит оно живому человеку или нет. За этими часами не стояло бренда с его стилем и лицом, но стояло какое-то невиданное прежде и немыслимое чудовище.

Если человек не купил часы случайно в ТЦ, или ему их не подарили на юбилей, а он выбрал их самостоятельно, купил их сознательно и ответственно, то он носит на руке не просто часы, а наручный филиал бренда. У каждого бренда есть своё узнаваемое лицо, легенда и стиль. Лояльность конкретному бренду - это декларация приверженности системе ценностей и сочувствия истории бренда.

Во всех этих смыслах китайские производители так же безликие - они не художники, а живописцы и ремесленники. У них нет стиля и лица; их сложно любить, пустышка ничем не наполнена. Отсутствует легенда и история, которые оправдали бы наручную побрякушку, наполнили её эстетикой и превратили в Достойные Часы, за которыми стоит Уважаемый Бренд. Не существует критерия, по которому могла бы быть сгруппирована продукция каждого бренда, и по которому один бренд отличался бы от другого.

* * *

Так-то оно так, но всё нейдёт из головы эта тема, и за прошедшие пять дней мне пришел в голову еще один тезис. Но я подойду к его объяснению издалека.

Среди любителей часов часто встречаю такое суждение, дескать, зачем обслуживать простые часы, бюджетные Ориенты или Сейко на 7S26? Мол, это ведь нищенские массовые часы, я не собираюсь передавать внукам это позорище, курам на смех!

И я даже не о явном противоречии: мне кажется логичным, что если ты любишь часы, то ты заботишься и осблуживаешь их, независимо от того сколько они стоили и какие мнения у других часовых энтузиастов о минимальной ценовой планке, начиная с которой нужно обслуживать часы. Это как ходить в грязной и мятой одежде, и оправдывать её состояние тем, что она лишь куплена на рынке, а не в Befree или H&M. Это пренебрежение не к вещи, а к самому себе.

И я не о том, что на мой взгляд, они лукавят, в их суждениях чувствуется самоуничижительный реверанс перед боярами, которые носят Ролексы и Патеки - дескать, вот вы хозяева жизни, у вас нормальные часы, которые надо обслуживать, а я так, смерд с Ориентами, знаю своё место. Нет-нет-нет, я вовсе о другом.

Ведь часы от деда - они ценны не тем, какой бренд указан на циферблате, или в какой стране их собрали, да? Они ценны тем, что их носил ваш дед. Они ценны энергетикой конкретного деда, они прошли с вашим дедом рука об руку всю его жизнь. Может, дед по этим часам сверял время свидания с вашей бабушкой на танцплощадке? Какая в сущности разница, сверял он по Ориенту или по Омеге?

Люди, которые рассуждают подобным образом, на мой взгляд, не только не любят свои собственные часы, но и гораздо хуже - они не любят своего деда. Они проецируют на своих будущих внуков свои собственные невысказанные мечты о несбывшемся Ролексе из шестидесятых, который не посчастливилось найти в дедовом шкафу. Мы деда любим, конечно, но если бы он оставил золотой Дейтджаст, то это был бы совсем другой разговор! В их рассуждении так и слышится обида - ведь их дед оставил только какой-то грязный Ориент "Три Звезды". Значит, и они не будут свои "Тиссоты" обслуживать, чтобы внуки не сердились за их позорный ширпотреб.

И возвращаясь, наконец, к Пагани и Сан-Мартину. Я уверен, что любящие внуки, получив от деда в наследство коробку Сейко и Ситизенов - красивых, аккуратно уложенных, вовремя обслужанных, помытых дедом, на ремешках по лучшей моде первой четверти двадцатого века - будут умиляться и добрым словом поминать деда. Некоторых из производителей еще застанут внуки, и легенда, заложенная в бренде дедовых Сейко или Лонжин, будет резонировать с семейной приемственностью и воспоминаниями о деде.

Но если внуки обнаружат на антресоли часовую коробку, с трепетом её распахнут, и что там увидят? - три десятка Сан-Мартинов, Пагани, Стилдайвов и Хрюнландов - внуки рассудят, что их дед был просто жадный и тупой, и инвестировал в говно. Лучше бы бабку на море свозил, чем скупать этот безымянный металлолом от фирм-однодневок. Каким бы выдающимся не был при этом сам дед.

Если Олег мне всё-таки напишет, я скину ему ссылку на эту статью.